Le Hadj ou Hajj  
Le 8 du mois de Dhoul Hidja, le pèlerin arrive au miquat de son pays (une des 5 portes d'accès au territoire sacré de La Mecque); il prononce la niyya, il est alors sacralisé, en état d'ihram. Il se rend à la mosquée Al-Haram pour la salat de midi (prière canonique, 2ème pilier de l'islam). Puis dans la cour de la mosquée, les pèlerins tournent sept fois autour de la Kaaba (le Tawaf), dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, en faisant un signe de la main en sa direction; quelques uns peuvent toucher la Pierre Noire. tout cela devant être fait dans le recueillement.

Ils vont ensuite au puits sacré de Zemzem, juste à côté de la Kaaba. Ensuite les pèlerins se rendent à la station d'Abraham pour prier, puis terminent par un parcours effectué sept fois entre Safa et Marwa. 

 

Le 9 du mois de Dhoul Hidja, le pèlerin part en direction du territoire de Arafat; il fait une pose à Mina pour la prière de midi.

Tous les pèlerins se réunissent ensuite près du mont ar-Rahma, où ils prient toute l'après-midi jusqu'au coucher du soleil, en répétant: "Me voici devant toi, Allah". Après le coucher du soleil, ils vont à Mouzdalifa, dans le calme et la sérénité; ils prient puis vont ramasser des petits cailloux pour la lapidation à Mina le lendemain, et passent la nuit sur place.

Le 10, avant le lever du soleil, ils se mettent en route pour Mina, pour la fête du sacrifice: chaque pèlerin arrivant à Mina lapide la plus grande stèle à l'aide de 7 cailloux. C'est aussi le jour du sacrifice, en souvenir du sacrifice de l'agneau qu'Abrahim a immolé à la place de son fils.

Les 11, 12 et 13, séjour à Mina: lapidation chaque après-midi de 3 stèles représentant Satan; il faut quitter Mina avant le coucher du soleil.

Les pèlerins se rendent de Mina à la Mecque où se termine le pèlerinage par le Tawaf Ifada (obligatoire). Quand le pèlerin a terminé ses préparatifs de départ, il doit prendre congé de la Kaaba. Il effectue un dernier Tawaf d'adieu.
 

Il y a trois façons d'effectuer le rituel du pélerinage (Hajj) :

  1. Hajj al-tamatt'u (pélerinage interrompue)
    Pendant la saison du pélerinage, comme par exemple les mois Shawwal, Dhul Qusah et les dix premiers jours du Duhl Hijjah, il faut être dans un état pur (ihram), le quitter à la fin de cette période puis le remettre pour le 8ème jour du Dhul Hijjah de la même année afin de faire le pélerinage à la Mecque. Le jour des victimes (le dixième jour du Duhl Hijjah) il faut tuer un mouton ou le septième un chameau ou une vache. Si on ne le fait pas, on doit jeûner pendant dix jours (trois jours pendant le pélerinage et sept jours lorsqu'on est de retour à la maison).
  2. Hajj al-qiran (pélerinage combiné)
    Pour cela, on se met dans l'état de la pureté (ihram) pour effectuer le pélerinage que l'on doit garder jusqu'au jour des victimes (le dixième jour du Dhul Hijjah). On peut aussi, comme alternative, se rendre en état pur (ihram) pour le pélerinage et au début des rondes de la Ka'aba (tawaf).
    Il est conseillé, pour la Hajj al-Tamatt'u et la Hajj al-Qiran, de jeûner pendant les trois jours avant le jour d'Arafat (le neuvième jour du Dhul Hijjah).
  3. Hajj al-ifrad (pélerinage seul)
    il faut se rendre en état de pureté à la place de la pureté de la Mecque (al miqat), si on y habite ou une autre place (dans le cas où on a avec soi un animal comme offrande)- et d'y rester jusqu'au jour des victimes.
    Il est prescrit qu'à la fin de l'Umrah (c'est-à-dire après avoir fait les rondes de la K'aba (tawaf), la marche entre Safa et Marwah (sa'i) et après s'être coupé les cheveux), il faut quitter l'état de pureté (ihram) en mettant des habits normaux et reprendre un statut normal. C'est cela que le prophète a prescrit aux humains qui se rendent au pèlerinage dans l'état de pureté (ihram) sans avoir pris un animal comme offrande. Le huitième jour du Dhul Hijjah, ils se remettent en état de pureté (ihram). Ceci compte aussi pour quelqu'un qui participe au Hajj al-Qiran sans avoir apporté un animal comme offrande.


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